Если тебе вдруг еще не все понятно из заголовка, поясним. Это список вещей, которыми ни в коем случае не должен забивать голову современный мужчина (он же — нормальный мужик).

Один очень умный человек по фамилии Паскаль как-то сказал: «Человек есть мыслящий тростник». Паскаль не имел в виду, что мы зеленые и стоим в болоте на одной ноге, вовсе нет.

Паскаль имел в виду, что человек — это обычное органическое существо, но зачем-то наделенное разумом. Из этого утверждения великий математик сделал много интересных выводов, которые в общем и целом сводятся к тому, что уметь мыслить — это круто.

Но мы бы хотели добавить: не всегда. Есть ситуации, в которых куда приятнее быть тростником, червяком, вирусом насморка — да кем угодно, лишь бы проклятое бремя сознания не копошилось у тебя внут­ри.

Мы составили список из 18 вещей, о которых лучше не думать вообще никогда, потому что ничего хорошего из этого все равно не получится.

1. О бесконечности Вселенной

Что начинается там, где кончается все? И как может все вообще не кончаться? И не надо про вращающиеся спирали, ленты Мёбиуса и бутылки Клейна! Клеили мы эти ленты и разглядывали бутылки.

Во-первых, они совершенно не похожи на Вселенную, а во-вторых, они все равно находятся где-то. Например, на столе. Или на десктопе. А где находится скрученная лента Вселенной?

Нет, если ты не прошел специальный курс дрессировки на физическом факультете, такие размышления будут очень неполезны. Во всяком случае для тех, кто твердо намерен встретить завтрашний день в здравом уме и твердой памяти.

2. О том, что транснациональные корпорации сплели всепланетный заговор

Склонность к теориям заговора называется «конспиративистским менталитетом». Ей посвящено немало антропологических и философских трудов (самым известным из них, пожалуй, является исследование Джорджа Энтина «Теория заговоров и конспиративистский менталитет»).

И все исследователи сходятся в одном: склонность объяснять любые исторические и политические события хитроумными тайными действиями небольшой группы злодеев присуща «людям с ограниченным интеллектом и образованием, неспособным ни воспринять научную картину мира, ни осознать сложнейшую мозаику современного социума».

3. О том, что все умрут

В течение тысячи с лишним лет христианская культура была основана на ежедневных размышлениях о смерти.

Храмы расписывались пляшущими скелетами, благочестивые дамы носили на груди серебряные мертвые головы с рубиновыми глазницами, а большая часть церковных проповедей сводилась к тому, что все вы, сволочи, сдохнете, да так вам и надо. Й. Хёйзинга, крупнейший исследователь Средневековья и Возрождения, называл период с VII по XVII век «всеобщей макабрической истерией».

Учитывая, что большая часть населения еще и искренне верила, что после смерти людей ожидает адский котел на несколько миллионов лет минимум, градус оптимизма в обществе зашкаливал до запредельных высот.

Простая мысль, что неизбежная смерть вовсе не повод отказывать себе в радостях жизни, забредала лишь в отдельные головы отъявленных вольнодумцев, которые и сумели как-то протащить в эту юдоль скорби сперва Возрождение, потом Просвещение, а потом — технологический, экономический и социальный прогресс. И даже смерти вокруг стало как-то поменьше.

Хотя постоянные размышления о неизбежности своего конца и, что намного ужаснее, смерти близких людей и сейчас способны вогнать в тяжелейшую депрессию даже вполне здравомыслящего человека.

Да, мы смертны, но это не повод руинировать свою жизнь и психику уже сейчас, пока все живы и здоровы.

4. О бывших партнерах твоей девушки

Полтораста лет назад было написано немало произведений, в которых описывались душевные терзания героев, по тем или иным причинам связанные с порочными женщинами (под порочными в те времена могли подразумеваться даже девственницы, написавшие пару слишком добросердечных писем собственному кузену). И страдали же по-настоящему, без дураков!

Как можно жить спокойно, когда ты знаешь, что твоя Зиночка двадцать лет назад целовалась с драгуном на веранде?!

Нравы слегка упростились, и выяснилось, что очень даже можно. Вообще, умение страдать и ревность — чувства, прекрасно поддающиеся культивации.

Если ты считаешь, что их в твоей жизни маловато, можешь как следует пофантазировать на тему того, как именно, с какими стонами и в каких позах твоя девушка отдавалась своим бывшим.
 

5. О том, что тебя никто не любит по-настоящему

Да, конечно, им всем от тебя чего-то надо. Денег, ласки, секса, идей, шуток, кошачьего корма, приятного общества, выполнения сыновнего долга…

Никто не любит тебя просто так, просто за то, что ты есть! Эти пораженческие мысли чаще свойственны женщинам, но и мы иногда обнаруживаем себя сидящими на островке уныния, окруженном хищными акулами, выдающими себя за твоих родных и близких. И, что самое грустное, мы правы.

Отними у тебя твой мощный ум, твою нечеловеческую красоту, деловую хватку, сильное тело, чувство юмора, умение проходить любой уровень «Растения против зомби» — и то, что после этого от тебя останется, не понравилось бы даже тебе самому.

Так что лучше вообще никогда не задумываться об истинных причинах всенародной любви к тебе.

6. О том, что у тебя может быть рак

Мнение о том, что онкологические заболевания можно «надумать», постоянно размышляя о них, относится к мифам.

Зато разжиться качественным конституциональным неврозом под названием «ипохондрия» может и вполне уравновешенный человек, который слишком часто ползает по медицинским форумам, выискивая себе разнообразные симп­томы.

Если есть тревожность относительно собственного состояния здоровья, пройдите диспансеризацию, обследование. Это лучше, чем продолжать беспокоиться, но из страха или из-за отсутствия времени так и не обращаться к врачу, — невроз может усилиться. Если же после обследования, которое не нашло у вас заболевания, вы все еще чувствуете тревогу, я бы порекомендовал обратиться к невропатологу. Небольшие дозы легкого транквилизатора обычно помогают решить проблему, если мы не берем действительно тяжелые случаи.

7. О том, что ни в коем случае нельзя шевелиться (если на самом деле нельзя шевелиться)

Биогенное соединение, называемое «гистамин» и способное вызывать зуд разной степени интенсивности, обычно находится в организме в неактивном, связанном состоянии. А «развязаться» гистамин способен вследствие самых разных факторов, одним из которых является нервное возбуждение.

Поэтому часто так хочется почесать нос, щеку, ногу и вообще всего себя с головы до ног в том момент, когда нужно затаиться и сидеть тихо-тихо.

8. О том, что у тебя болит голова, хотя на самом деле она почти не болит

Чтобы понять, болит у тебя на самом деле голова или нет, ты невольно вспоминаешь свои ощущения в тот момент, когда она действительно болела.

И такое воспоминание само по себе способно стать причиной головной боли. Об этом нам сообщает «Британский медицинский журнал BMJ» (2007).
 

9. О том, что люди — идиоты

Послушаешь, бывало, новости, посмотришь пару телепередач, почитаешь форумы — и ужас перед глупостью современников начинает ласково перебирать шерстинки на твоем хребте.

Презрение к человечеству — симптом старый, почтенный, им страдали и Юлий Цезарь, и Эразм Роттердамский, и Байрон. Но если ты не собираешься писать гениальные стихи и трактаты о низменности человеческой натуры, тогда не культивируй в себе это чувство.

Тебе еще летать на самолетах, сделанных этими тупыми обезьянами, принимать лекарства, синтезированные этими бездарями, и водить машину по улицам, кишащим безнадежными психами, причем у каждого из них в руках руль, а под ногой педаль газа. Жить без доверия и уважения к человеку вообще и окружающим тебя людям в частности — очень, очень некомфортно.

10. О том, что у тебя какой-то неправильный ребенок

Да, конечно, ребенок не узнает, что ты о нем думаешь, но желательно, чтобы о том, что ты думаешь, не знал и ты сам.

Дети стремительно и часто меняются — как внутренне, так и внешне, а вот твои переживания о несовершенстве ребенка, подкрепленные острейшим чувством вины и разочарования, могут остаться с тобой надолго, даже если дитя из чистопородного Гитлера как-то незаметно превратилось в помесь матери Терезы, Эйнштейна и Аполлона Бельведерского.

11. О том, как дышать

Дыхание относится к рефлексам второго уровня, то есть обычно им управляют нижние отделы головного мозга, не советуясь по этому поводу с нашим сознанием.

Тем не менее мы можем взять этот рефлекс под контроль, в отличие, скажем, от рефлексов первого уровня, которые мы никак не можем контролировать (к таким, например, относится коленный рефлекс, заставляющий ногу подпрыгивать под врачебным молоточком).

Но слишком долгий сознательный контроль за дыханием (например, дыхательные упражнения, длящиеся более получаса) иногда приводит к тому, что потом нам будет трудно опять перейти на автопилот.

И в особо удачных случаях нервные люди могут довести себя до приступов паники и удушья, потому что они в прямом смысле слова забыли, как дышать.

12. О разумности своих благородных поступков

Если ты подберешь сейчас этого котенка со сломанной лапкой, не встанешь ли ты на пути естественного отбора? А куда ты потом животное денешь? А не будешь ли ты выглядеть сентиментальным идиотом? А вон там какой-то негодяй бьет женщину — уместно ли вмешаться? Ты же все равно не справишься с таким бугаем. А если справишься, не исключено, что тебя потом по судам затаскают…

Благородные поступки потому и называются благородными, что обычно в них очень мало рациональных зерен. И совершать их желательно не раздумывая, иначе есть риск самого себя начать немножко не уважать.

13. О том, что все политики — козлы

Этологи уже давно доказали: лидирующее место в стае занимает вовсе не самый сильный или героический самец, увы.

По всем законам социальной механики наверху всегда оказывается животное со следующим приятными характеристиками:

— инициативное;
— настырное;
— агрессивное;
— склонное контролировать окружающих;
— с минимальной расположенностью к альтруизму;
— с наслаждением преследующее слабых;
— усердно избегающее ситуаций, которые могут нанести серьезный ущерб его здоровью.

Это верно и для обезьян, и для сурикатов, и для голубей, и, к сожалению, для нас тоже. Люди в свое время пытались обойти эту печальную механику, выбирая себе правителей по принципу прямого родственного наследования, но выяснилось, что когда на троне оказывается дурак и тряпка, то это тоже ничем хорошим не заканчивается.

Так что сейчас развитые демократические институты сделали ставку на то, что пусть наверх выплывает, что выплывает, но важно опутать это, выплывающее, самой строгой сетью гражданского контроля.

Тем не менее говорить о порядочности, великодушии и благородстве большинства высокопоставленных политиков не приходится.

Но думать о том, что существование этой планеты зависит от пары десятков заведомо беспринципных негодяев, — не надо. Это портит сон и аппетит.

14. О том, что Ахиллес никогда не догонит черепаху

Софизмы и парадоксы специально придумывали для того, чтобы заставить лезть на стенку людей с преимущественно рациональным мышлением. Не доставляй гадам такого удовольствия.
 

15. Да как же называется это проклятое зеленое квакающее земноводное?!

В книге «Тайны мозга взрослого человека» нейрофизиолог Барбара Страук так описывает эту проблему «Дело в том, что звучание слова и информация, которую оно несет, находятся в разных отделах мозга, и начиная с 30–40 лет связь между этими отделами начинает ослабевать.

Так что чем старше человек, тем регулярнее он находится в неприятной ситуации: он знает, что за объект он пытается назвать, но никак не может вспомнить слово, его обозначающее, причем чаще всего это относится к именам собственным».

Самый надежный метод решить проблему — отвлечься и подумать о чем-то другом. Заявка на забытое слово у тебя в голове висеть останется.

И когда ты, ползая по необъятному миру своего сознания, случайно протиснешься мимо отсека, в котором лежит потеря, — заявка сработает и забытое предстанет перед твоим внутренним взором.

А случится это через минуту или через неделю — тут уж как повезет. Ускорить процесс можно, если специально думать о самых разных, совершенно не связанных между собой вещах.
 

16. О том, что человечество идет к своему концу. И марсиане, кстати, не дремлют тоже

Стивен Кинг должен быть крайне благодарен Советскому Союзу: именно благодаря этой империи из него вырос такой замечательный мастер жанра ужасов. В своих автобиографических книгах

Стивен неоднократно писал о том, что он рос во время всеамериканского страха перед советскими ядерными бомбами и не меньше сотни раз просыпался во время ночной грозы с пониманием того, что все, началось. Мальчик боялся подойти к окну, потому что знал, что увидит на горизонте — страшный сияющий ядерный гриб.

Судя по всему, Стивен относится к тем несчастным двенадцати процентам человечества, которые обладают повышенной чувствительностью к сигналам популяционной угрозы, очень часто проявляя при этом личное бесстрашие в частной жизни. Эти паникеры вида homo sapiens остро реагируют на угрозу тотальных катаклизмов: голода, эпидемий, стихийных бедствий, войны и т. д.

Когда мотогонщик, пожарный или каскадер начинает бледнеть, рассуждая об инопланетной угрозе или риске генномодифицированных продуктов на фоне глобального потепления, — это как раз наш случай.

Эволюционные психологи полагают, что это остатки видового механизма, заставляющего часть особей рисковать собой в случае угрозы стае — подавать сигнальные крики, атаковать подкрадывающегося хищника и т. д. Но нам кажется, что специально развивать в себе эти остатки совершенно ни к чему.

17. О том, как тебя обижали в детстве родители

Умение забывать и прощать делает счастливым прежде всего того, кто умеет это делать. Других родителей у тебя не будет.

18. Обо всем плохом, что случилось на твоем веку

Даже обычный человек гораздо ярче помнит радостные события, чем негативные.

А у 15% прирожденных оптимистов, согласно Барбаре Страук, способность выкидывать из долгосрочной памяти тяжелые моменты на порядок превосходит забывание событий позитивного характера.

Но зато частые пересказы (особенно вслух) и регулярный анализ печальных эпизодов твоей биографии не позволят задвинуть этот груз в самый темный угол твоего сознания.

Так что не забывай простое правило: чем реже мы вспоминаем о пережитых неприятностях, тем более счастливой кажется нам наша жизнь.